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佛像脏了能不能清理？看完彻底明白了！
佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。
正信的佛没有迷信与崇拜的情结，所以没有一定要看日子，或是一年只能清理一次。
我们人天天都要盥洗干净，家居环境一星期中也得有数次的打理，更何况家里的佛堂？佛堂佛菩萨居住的地方，更是要干净。

金刚乘时期：手印的繁复玄密化
这些新姿势也意味着新知识，七世纪金刚乘佛教兴起，佛教轨仪越来越精细，举手投足也被赋予了更复杂的意义。伴随着手印修行的细则化，佛像不但人物变多了，除了当时当世的释迦牟尼佛，沿时间线，增加了过去燃灯佛和未来弥勒佛。在空间上，增加了五方佛，为人熟知的比如西方阿弥陀佛和东方药师佛。不同佛的衣着与配饰也变得光彩炫目。佛像的姿势终于变成系统化的姿势知识。

佛法从恭敬中求
之所以不提倡供奉佛的半身像，主要是从恭敬心来说的，佛是福德和智慧都圆满具足的象征，佛像也是表法的，完整的佛像更加庄严具足，也更能表达佛法圆满无碍的内涵。
印祖曾说：欲得佛法实益，须向恭敬中求。
如果缺少恭敬心，即使佛像造得再优美，不但没有丝毫功德可言，相反还有无量罪过。
作为佛，当然依佛制而行，为妥善。因此，佛当供奉全身佛像于合适的位置，便于大众生起恭敬之心。
附着：
从“佛像拆断，嗣族衰败”谈供养不如法的佛像出现的灾患不顺之缘起（节选）
在佛法中，关于三宝之物，都必须十分谨慎地对待，稍有不慎，即可能获罪。若是恭敬如法护持，则增福无量。
问：破旧损坏的佛像，如何安置？
倾莲池：如果像有破损，一定要修补，找人士。对于供养残缺的佛像，对自己缘起甚至家族非常不利。

大藏经中的《佛说造像量度经解》云：像有拆断，则嗣族衰败；裂文应起盗贼。
如果塑造的，供养的像有拆断，则有家族衰败之缘起。有些人搞艺术，在家供养佛头，那更不用说了。
又云：身体肢根中有歪斜。则子弟多出偻挛躄缺之残疾。鼻塌出谬愎。一切相中眼目为要。股根瘦者。[乃/女]胎多废半途圆处不圆。满处不满者。果谷屡不收。
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