通常所见阿弥陀佛的像约有三种:
一为说法像:两手分开,左手在上,右手在下,各以拇指拈着食指(左*二指),及无名指(右*四指),站立对众说法。
二为接引像:左手持金莲花,平胸而立,右手下垂,作接引众生状。
三为坐像:跏趺而坐七宝莲花台上,双手揲弥陀印,手上所持法物,有种种不同,总之以合乎《十六观经》者为是。
公元1世纪左右,原来定居在中国西北部河西走廊一带的月氏人,南下克服了印度西北部,建立了贵霜王朝,并定都于犍陀罗(今巴基斯坦白沙瓦和东部一带)。到公元2世纪前期*三代王迦腻色迦王时,贵霜王朝国力强盛,统治者推崇佛教,并效仿阿育王在其境内大建寺塔,雕凿佛像,开凿石窟寺,用铜铸成铜佛像,现称铜雕。又由于希腊的马其顿王亚历山大(前356——前323)曾在公元前326年一度征服波斯后侵入过印度,虽然时间短暂,却使希腊,波斯的艺术风格在印度扎了根。也从而影响了佛像造像。所以贵霜王朝统治时期,其佛像的雕刻,也具有了希腊化特色,这种佛像多集中于犍陀罗地区,又被称为犍陀罗造像。犍陀罗造像被认为是印度情感和希腊美的和谐组合,其特点是面形椭圆,鼻高且直,鼻梁直通额**,双眼微陷,水波纹发,唇薄嘴小,这是佛像艺术的雏形。
佛像,是佛陀塑像的简称,由于形相皆以释尊为主体,所以佛像有三十二相、八十种好的理想特徵,仍然各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、尊严。
铜佛像的姿势
铜佛像的姿势有站、坐、跪、飞行等姿势。其中,跪姿多见于供养人像,飞行仅见于神佛像中的。坐姿的讲究多,在使用上也有区别。例如铜佛像有立、坐两种,但坐姿只能采用“全跏坐”,不能采用“半跏坐”,还要和一定的手印相配合,便有“禅定佛像”、“说法佛像”等单尊铜佛像的形式。
佛像的造型能够形象地反映各时代佛教的发展状况。
佛像铜雕厂的工艺品应用现代精密铸造铜雕工艺,结合千年民间传统工艺,为国内众多名山寺院铸造铜雕佛像、神像,佛像庄严,千姿百态,栩栩如生,在一定程度上反应了现阶段的佛教佛像发展状况。
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