广东大势至菩萨神像 量大价优

通常所见阿弥陀佛的像约有三种:
一为说法像:两手分开，左手在上，右手在下，各以拇指拈着食指(左*二指)，及无名指(右*四指)，站立对众说法。
二为接引像:左手持金莲花，平胸而立，右手下垂，作接引众生状。
三为坐像:跏趺而坐七宝莲花台上，双手揲弥陀印，手上所持法物，有种种不同，总之以合乎《十六观经》者为是。
通过铜雕艺术看中国古代崇道有史可依
宋徽宗继位，推动了北宋*二个崇道。他对道教的崇尚，在宋代历史上达到点。他编造“天神下降”的**，自称“教主道君皇帝”。为了发展道教不惜耗费巨资，大动土木，兴建宫观，广铸神像。热衷于为神仙人物加封赐号和制定道教节日。仿照朝廷官史品秩，设立道阶、道职。对道士给予优宠，提高道士地位。提倡学习道经，设立道学制度和道学博士。

铜佛像的姿势
铜佛像的姿势有站、坐、跪、飞行等姿势。其中，跪姿多见于供养人像，飞行仅见于神佛像中的。坐姿的讲究多，在使用上也有区别。例如铜佛像有立、坐两种，但坐姿只能采用“全跏坐”，不能采用“半跏坐”，还要和一定的手印相配合，便有“禅定佛像”、“说法佛像”等单尊铜佛像的形式。

佛像的技法
一般可为雕塑造像和绘画两大灰。雕塑造像有：铜雕佛像、锤像、木雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、纸泥佛像、瓷佛像、蜡佛像、酥佛像、酥油佛像。画像有：壁画、卷轴画、绣像、织成像。
铜雕佛像：用铜铸造而成，六朝时期已有精美的小型镏金铜雕像，在背光后或像座上刻有铭文。
瓷像：用陶瓷造成。有三彩陶、素瓷和彩瓷几种，尤以唐三彩像、明清德化白瓷佛像为**。
绣像：用丝线在锦缎上绣成，历代均有。
织成像：用丝和金线织成，是很名贵的佛画像。
泥像或陶像：用模具压泥而成的小型制浮雕佛像。
彩塑像：用泥塑成。甘肃敦煌石窟和炳灵寺石窟保存有不少六朝至宋朝的精美塑像，风格各异。

雕塑设计艺术的特点
雕塑是运用可塑性、可雕性的物质材料（如石、木、金属、石膏、树脂及粘土等），通过雕、刻、塑、铸、焊等手段制作的反映社会生活，表达审美理想的具有三维实体的造型艺术，是一种静态的、可视的、可触的三维实体，以主体的造型形象和空间形式反映现实，称之为“凝固的舞蹈和诗句”。随着时代的发展和观念的变化，在现代艺术中出现了反传统的四维、五维雕塑、动态雕塑以及软雕塑等。使人们改变了时空观念，突破传统的三维的静态的形式，向多维的时空心态方面进行探索。雕塑的种类很多，按所用制作的材料，可分为石雕、木雕、泥塑、陶塑、金属雕塑、玻璃钢雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。
其中，金属雕塑是用铜、铁、不锈钢等金属材料，经过铸造、锤打、拼焊等手法来雕塑作品，一般易制作大型性的雕像。
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