贵州铜雕子孙娘娘神像 一手货源

说来也怪，娘娘不单纯是一个美好的**传说，历史上因天旱向她求雨得到灵验，因而由官府出面郑重拜谢封赏的事情很多。
清代军机大臣阿桂，大学士福康安，兵部尚书那彦成，甘肃巡抚杨昌浚，皋兰县知县沈仁澍等，都曾经为兰州百姓向娘娘祈雨喜得甘霖而树碑为纪。
传说晚清重臣左宗棠任陕甘总督驻节兰州，在收复新疆的伊犁之战中暂时遇挫。夜晚左公倦伏案前，忽然觉到一位仙姑来到眼前，对他说此刻正是**重围，继而打败敌军的大好时机，要赶快行动。等大军凯旋回到兰州时，我将要以清风细雨为你洗尘。
左公惊醒后默默祷告，假如此战果然获胜，我一定为仙姑重塑金身。结果左宗棠率军连夜出击大获全胜，顺利收复新疆全境。等左公班师回到兰州，果然天降和风细雨，令全军将士精神倍增。左公仔细了解，得知兰州本土确实有娘娘这一位女菩萨，十分欣喜。
于是拿出自己的养廉银500两，又募集款项，安排重修娘娘庙宇，重塑金身，并且亲手题写“敕建灵感神祠”匾额，悬挂在娘娘庙的大殿上。
如果这一段故事前半段是传说，那后面左公修庙和题写匾额却是真有其事。左公既然能题“敕建”二字，可见他是请得朝廷恩旨的。尤其是民国初年，兰州绅民因天旱请求甘肃督军张广建出面求雨。
张督军有些质疑，便道如果三天内真能求来雨水，我便把娘娘神像请进省府供养，而且要提高她的封号。结果求雨活动到了第三天，果然倾盆大雨从天而降，遍地旱象一扫而光。
张督军果然不食前言，用大礼请娘娘神像进省辕门，并且封娘娘为“带雨菩萨娘娘”，从而使得娘娘有了的崇高地位。
以后的民国西北军政长官朱绍良、省谷正伦等也都曾经支持或者参与向娘娘求雨的活动，朱夫人、谷夫人曾经向仙姑献上珍珠和，表达对娘娘的感激和崇敬。

鸡冠山上的石洞都是赵老爷打的。奇怪的是赵老爷打了这么多洞，却没有留下一点古渣。原来，赵老爷白天打洞，金鸡黑夜把石块叼到涌峪沟的鸡儿垭去了。金鸡饥了去百顷湾觅食，渴了到丹江饮水，有精神了又去叼石。赵老爷非常感激，就在鸡冠山西端的险要地方给金鸡打了个洞。

看过《**榜》的人都知道，赵公明有三个结义云霄、琼霄、碧霄，她们就是“三霄娘娘”，注生娘娘是三位的总称，又称为“三姑”，“三姑娘”。三位被奉为送子娘娘，是因为她们掌管的混元金斗，包含着人的现世和来生，于是她们成为掌管、分娩的神祇。
夫人信仰是广东地区民间信仰的特色。广东人将夫人看成是送子女神，广州市很多地方都有庙，奉祀夫人。

娘娘洞旁有一棵树，这就是凤冠山有名的“大肚树”，它那圆圆的样子就像是弥勒佛的大肚皮一样。这是一棵已经有三百多年树龄的老树了，据说去娘娘洞拜神求子的时候，如果摸一摸这棵“大肚皮”，您就一定会心有所愿的。
这棵树是从石缝里边，经过顽强地抗争才长出来的。这里没有土，也没有水，环境及其恶劣，但它仍然坚强地活着，这不正向我们昭示着生命的伟大和其来之不易吗？