- 邓州市庄严雕塑厂
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迎财神习俗的由来：
农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。
接的这位“财神”多指赵公明。
因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。
沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，
而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。
旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，
因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。
在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。
财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，
于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。
每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，
号称“送财神”，也叫“跳财神”。
主例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。
穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，
倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。
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