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铜雕与文化的不解之缘，无论是古代铜雕对于文化、历史的价值，还是现代铜雕的文化价值，是不可被忽视的，铜雕文化是一种立的艺术，也是融合于传统文化的表达方式，现代铜雕更是在设计中讲求文化意义，不管是在广场上的大型铜雕，还是城市中的小区雕塑、校园雕塑、街头雕塑等等，这些铜雕作品无一不是创造出了特的神奇之处，体现了一种现代文化与传统文化的相结合。
先，我们来谈谈和我们非常近的现代人物雕塑，这些人物雕塑要么是近代名人，要么是融合生活的形象设计，不管是哪一种设计，都是在引导人们去探知生活的一种品味，或者是一种崇高的思想境界或精神。
接下来，仿古铜雕，铜鼎这些的仿古雕塑直接应用，它那份量仍旧是那样的重，虽然不再是的代表，但它却是诚信的代名词，大型的诚信鼎是企业雕塑的。
还有以动物为题材的铜雕、创意铜雕等等，它们都被赋予了含义，形成了鲜明的对比，构成了现代社会文化倡导的宣传方式。
佛像的出现是印度孔雀王朝的阿育王执政时期。阿育王相信佛教，以佛教为国教，了很多佛教，在全世界传播非法。在此期间，佛教部分佛教道认为，在表达佛陀人生经验的雕塑或绘画等艺术作品中，只用空白或莲花、菩提树等象征物来表达佛陀已经不够有力。
因此，古代印度的佛教使徒们吸收了希腊艺术的表现形式，开始直接用人的形象来表现佛的外貌和身体。
两汉时期，印度佛教进入中国。中国早的铜像活动始于东汉中期，古老的佛像从印度、西域等地流传下来。中国古代工匠在中国传统工艺的基础上，创造了具有中国传统特色的艺术。东汉末年，下邳相笮创建了一座可容纳3000人的大型佛教寺庙。“以铜为人，黄金涂身，衣以锦彩”，一般认为是金铜佛雕像，也是中国寺庙雕像的早记载。
道教神像摆放朝向
这和家里摆放佛菩萨像是一样的，一并给你普及说明一下吧：
佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看**、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实*讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
铜佛像的起源与意义
古往今来，青铜佛像作为弘扬佛教文化艺术的载体，赋予每个国家和特的文化艺术内涵，是表达文化精髓的实体，为佛教艺术爱好者和历史学家研究古代文明的发展和技术制造水平提供了可靠的物质基础。
铜佛像的制作材料有石材、木材质、粘土材料、金铜材料等多种选择。其中金铜材料特别重。金属材料大部分是铜，有少量的银、金、铁、锡。这些金属在历史上也是的制作材料，因此金铜佛像尤其显得特别珍贵。但，今天小编主要介绍铜佛像的起源与意义。
在早期，佛教并无造像，也不主张造像。当时佛教认为佛是人类的导师，所以不能用普通人类的形象来表达佛的形体和相貌。受“佛相不可显现”传统思想的影响，需要在早期佛教艺术品中表达佛的存在时，通常使用佛的足迹或象征佛的智慧的菩提树(传承释迦牟尼在菩提树下成佛，因此，把菩提树当作佛教的化身)的佛教艺术作品中，莲花代表释迦牟尼的诞生，菩提树代表佛的成道，佛塔代表释迦牟尼的圆寂()。
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