厂家供应 河北十八罗汉佛像

其他常见问题
除了能否供奉半身佛像的问题，关于家中供奉佛像的相关事宜，不少居士还有其他一些疑虑，诸如怎么请、怎么摆放、破损后怎么办等等，在此一一为大家解惑。
1
如何请？在哪里请？
佛菩萨像可以去寺院流通处请，或者去的佛像佛具店铺去请购，然后在家里的地方供奉，也可以去寺院请师父给佛像开光之后再供奉，看自己的情况而定。
2
在哪里供奉？
请回来的佛菩萨像不建议收藏，请的时候就应该想清楚，如果不具备条件供奉，就暂时不要请。请回来再收起来，这个其实不太好。
条件若具备，空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是理想的。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。
佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。或者，请佛菩萨安坐在大厅供奉，也是很普遍的做法。
一般佛像是不供在卧室的，也不能太靠近厕所和厨房，这两个地方的气味较重，也不洁净。
还是要看个人的实际情况。供佛的一个十分重要的目的，就是通过外在的佛而发现我们心中的佛，心中有佛。
您觉得家里哪个位置合适、、能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像的位置，的方位。
供桌的大小、颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。
3
佛像和供具能否在同一平面上？
答：佛像要比香炉供具要高，不能在同一平面上，情况，至少香炉在上香后，香的*不能高过佛像的胸部。可以参照这标准来调整高度。
4
佛像出现裂纹怎么办？
如果能想办法修补。在不影响供奉的情况下不用换。如果将来裂纹太大，不好供奉了，佛像可以换一尊，但破旧的佛像也要保存好，不可以随意丢弃，有因缘条件时可以送去寺院装塔安置。
6
无法继续供奉，怎么处理？
之前供奉的佛菩萨像，因为搬家等原因，暂时不方便供奉，这样的情况要怎么办呢？
能继续供养，如果不行，那先把佛像收起来，放到干净高处，以后有条件时再供，但如果时间太长，那就把佛像送到寺院或者结缘给别人供奉。

金刚乘时期：手印的繁复玄密化
这些新姿势也意味着新知识，七世纪金刚乘佛教兴起，佛教轨仪越来越精细，举手投足也被赋予了更复杂的意义。伴随着手印修行的细则化，佛像不但人物变多了，除了当时当世的释迦牟尼佛，沿时间线，增加了过去燃灯佛和未来弥勒佛。在空间上，增加了五方佛，为人熟知的比如西方阿弥陀佛和东方药师佛。不同佛的衣着与配饰也变得光彩炫目。佛像的姿势终于变成系统化的姿势知识。

原始佛教时期：神秘的足印
佛教历史上，从释迦牟尼入灭到公元一世纪的六百多年里，被称作无像时期。原始佛教具有强烈的无神论色彩，释迦牟尼本人也明确反对偶像崇拜。因此，在这段漫长的佛教顺延期里，为了避免误入偶像崇拜的歧途，表达佛教典故、寓言和佛理的雕像和图画，都用了象征的手法，比如用菩提树表达觉悟，用莲花座表达世尊本体，用象征佛传授的理论，用巨大的足印代表佛的修行之路。

佛脚印石雕
在一些寓言性的讲述释迦牟尼佛前世的本生故事中，出现的也不是释迦牟尼的直接形象，而是鸟、猴之类。作为与释迦牟尼背景为相似的前世，须大拿王子的本生故事是早期佛教艺术中出现多的题材。这或许可以理解成，用替代品间接表达敬仰的方式。
桑奇大塔塔门浮雕上象征佛说法的
这些画面都是故事性的，人物都为情节服务，姿势并没有达到理论系统的高度，所以相对比较随意。这个时期的雕像比较值得注意的，是构图的**时代特征。本生故事雕塑里往往并列着主角的一生，画面同时表现了空间性和时间性。
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