河北铁拐李神像厂家
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八仙神像、八仙都是道教**人物,他们的传说从汉朝就有流传。《太平广记》引《野人闲话》,称西蜀道士张素卿绘制八仙图,画的是李已、容成等八人。元人杂剧中的八仙,各不相同。有的“八仙”没有何仙姑、张果老,而有徐仙翁、风僧寿或元壶子等。
八仙神像、八仙是铁拐李,曹国舅,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,张果老,汉钟离。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,由于八仙都是凡人得道,所以个性与百姓较为接近,晚近是道教中相当重要的神仙代表,中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙。
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八仙神像、"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。铁拐李有铁杖及葫芦,可救济众生。汉钟离有芭蕉扇,有起死回生之术。张果老有鱼鼓,能占卜人生。蓝采和有花篮,能广通神明。何仙姑有荷花,能修身养性。吕洞宾有宝剑,可镇邪驱魔。韩湘子有笛子,使万物滋生。曹国舅有玉板,可静化环境。
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八仙神像、八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海,各显神通名言。
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八仙神像、“八仙”各自的特点是:铁拐李容貌奇特,能借尸还魂,富有强烈的反抗精神;汉钟离能飞剑斩虎,济众,有治恶济善之德;蓝采和放荡不羁,周游天下,表现出争取自由的性格;张果老精通万法,变化莫测;何仙姑是八仙中的女性,她坚贞不嫁,行动如飞,具有女性在婚姻恋爱问题上的新观念;吕洞宾文武皆通,身兼数艺;韩湘子排难去险,见义勇为;曹国舅刚正不阿,平易近人,也善济贫穷。人们对“八仙”的塑映出了人们对现实生活的不满,对理想生活的追求。
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