大势至菩萨神像厂家 量大价优

西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，菩萨立于佛左，大势至菩萨立于佛右。西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍 。
通过铜雕艺术看中国古代崇道有史可依
宋徽宗继位，推动了北宋*二个崇道。他对道教的崇尚，在宋代历史上达到点。他编造“天神下降”的**，自称“教主道君皇帝”。为了发展道教不惜耗费巨资，大动土木，兴建宫观，广铸神像。热衷于为神仙人物加封赐号和制定道教节日。仿照朝廷官史品秩，设立道阶、道职。对道士给予优宠，提高道士地位。提倡学习道经，设立道学制度和道学博士。

佛教起源于公元前6至前5世纪的古印度。在佛教兴起后的500年间,没有佛像艺术的出现,直到公元1世纪左右的贵霜时代,大乘佛教的兴起,才开始了佛像造像艺术。从而也打开了佛像艺术中性美的起源。在初期的佛像造像还未形成比较统一的风格,但在部分佛像造型上已经呈现带有男女两性特征的中性美。从目前考古数据显示早出现佛像的时间,约公元一、二世纪的印度贵霜王朝(Kusana Dynasty)。

佛教模仿希腊神像创造出了佛像,在这个过程中创造出了佛像的三十二相、八十种好。在三十二相、八十种好中,有些特征因它与希腊众神像造型的特征为相似,所以也有人把这种佛像造像称为希腊式佛造像。这一时期的佛像在造型上,有部分佛像已经带有一定的中性美特征,佛像四肢纤细而又有肉感,面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征。显示了佛像艺术中性美的早期萌芽状态。如现发现于印度公元2至3世纪的一尊乔达摩佛陀坐像,如若仅仅把这尊佛陀塑像看做是一般的全身人像雕塑作品,我们很有可能认为是一尊雕塑女人的作品。但又似乎不能完全确定。因为从身体特征来看,它同时带有两性部分特征,而又缺乏定性、明显的良性特征。如这尊佛像面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征,而在胸部又很平坦。缺乏女性性征。这就是早期萌芽状态的佛像艺术中性美特征。
总的来说,这一时期的佛像艺术,部分作品带有一定中性美特征。特别是受希腊艺术影响很重的犍陀罗佛像艺术。而在印度东北和南方一带的抹菟拉地区的抹菟拉造像,也有少数带有中性美的了特征。但比例少些。

佛像,是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特徵，仍然各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、尊严。
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