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三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数，这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是的，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。
神位不可正对卧室
在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相，本属一忌；要是男女结婚成对，难免性事，那就更加不好在卧室安放神像了，否则就变成了大不敬。

那么从**的角度来讲，供奉神灵我们应该注意什么问题？先一个就是说，如果家里面的条件比较好，房间比较多，是用一间房屋来供奉神灵，并且这个房屋上方一定不能是卧室。也就是说神灵的上方不要住人，老人可以，但是年轻人卧室一定不可以，同时神像也不能够摆放在的房间里面。神像背后一定要有靠，并且不能在楼梯，也不能够有什么路冲尖角煞，或者说在柱子横梁下面都是不吉的。并且如果你要放神像，在请神的时候和送神的时候一定要选择好的日子，而且要安放在房屋的吉利方位。

为什么神像一定要开光后才可供奉？道教开光，没你想的那么简单！
生活中，经常可以听到“开光”这个词，如：请开光饰品、给自己制作或请的法器开光、给家里供的神像开光……
那么，什么是开光？
开光一词其实源自画龙点睛的故事
相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。
同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光的本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。
因此，开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整**的物品或护佑自己的幸运物。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们**礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。
开光这种仪式源自道教及民俗，因此，其实我们现在常说的开光就是由道家的高人，用的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在中常常被神化成"法宝",只不过这种开光其麻烦，和法宝很类似。

神台不可放在冰箱边上，或者空调下面
否则冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安。
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