吉林西方接引佛神像批发 量大价优
  • 吉林西方接引佛神像批发 量大价优
  • 吉林西方接引佛神像批发 量大价优
  • 吉林西方接引佛神像批发 量大价优

产品描述

产地河南南阳 工期15-20天 包装木架 价格来电咨询 货号00006
通常所见阿弥陀佛的像约有三种:
一为说法像:两手分开,左手在上,右手在下,各以拇指拈着食指(左*二指),及无名指(右*四指),站立对众说法。
二为接引像:左手持金莲花,平胸而立,右手下垂,作接引众生状。
三为坐像:跏趺而坐七宝莲花台上,双手揲弥陀印,手上所持法物,有种种不同,总之以合乎《十六观经》者为是。
雕塑设计艺术的特点
雕塑是运用可塑性、可雕性的物质材料(如石、木、金属、石膏、树脂及粘土等),通过雕、刻、塑、铸、焊等手段制作的反映社会生活,表达审美理想的具有三维实体的造型艺术,是一种静态的、可视的、可触的三维实体,以主体的造型形象和空间形式反映现实,称之为“凝固的舞蹈和诗句”。随着时代的发展和观念的变化,在现代艺术中出现了反传统的四维、五维雕塑、动态雕塑以及软雕塑等。使人们改变了时空观念,突破传统的三维的静态的形式,向多维的时空心态方面进行探索。雕塑的种类很多,按所用制作的材料,可分为石雕、木雕、泥塑、陶塑、金属雕塑、玻璃钢雕塑等,在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。
其中,金属雕塑是用铜、铁、不锈钢等金属材料,经过铸造、锤打、拼焊等手法来雕塑作品,一般易制作大型性的雕像。
吉林西方接引佛神像批发
铜雕佛像造像是魏晋南北朝时期因佛教的兴起而迅速发展起来的一种造像形式,用铜或青铜铸造而成,表面鎏金,多供奉在家中、宫中和佛寺之中,早期称为“金人”,后来也称为“金泥铜雕像”。既有高达数丈的巨制,也有便于携带的小“行像”。相传,中国历史上的尊金人,是东汉明帝十年由蔡倍奉命住月氏国迎回来的优填王鎏金铜雕佛像。
现存早的铜雕佛像是公元3-4世纪的作品,故而可以认为三国两晋十六国时期是中国铜雕佛像造像的发展阶段。从南北朝到隋唐,是中国铜雕佛像造像兴旺的阶段。唐以后,铜雕佛像逐渐衰落。元、明、清三代,因藏传佛教的兴起,铜雕佛像再度流行。有汉式与藏传两种形式,汉式造像特征分明,既显得仪态端庄,又富生活情趣,实为当时世俗民众喜怒哀乐的真实写照。藏传金铜雕佛像造型丰富、奇特。工艺精湛,形象生动,因要符合藏传佛教的造像仪轨,故形成了与汉传佛教不同的造像风格,其中,在明代永乐和宣德年间钦定的官式造像———永宣式金铜佛像,代表了明清两代金铜造像的水平。
由于铜雕佛像造像是一种铸造工艺品,在造型上的特征有别于泥塑或石刻造像,自成体系,因而在佛教遗存中具有相对的立性。
吉林西方接引佛神像批发
佛像的头光和背光
在佛像绘画中,佛陀、菩萨、圣者的头**和身后,都笼罩着一道辉煌的灵光圈。由于头光和背光是表现佛像果位的,所以对头光和背光的处理,十分重视,有多种式样。
佛教的境界是“成佛”,而觉悟的本质便是光明朗照。果位的佛像,不仅有头光,而且有背光,象征着他已达到了大彻大悟。次高果位的佛像,则仅有头光而没有背光;更次果位的声闻、佛像,按照教义只有少数德行圆满都有头光。
在佛像雕刻中,也有式样很多的头光和舟形背光。其中,有许多头光和舟形背光的式样和做工,具有时代的特点,故可作为断代的依据。
吉林西方接引佛神像批发
佛教模仿希腊神像创造出了佛像,在这个过程中创造出了佛像的三十二相、八十种好。在三十二相、八十种好中,有些特征因它与希腊众神像造型的特征为相似,所以也有人把这种佛像造像称为希腊式佛造像。这一时期的佛像在造型上,有部分佛像已经带有一定的中性美特征,佛像四肢纤细而又有肉感,面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征。显示了佛像艺术中性美的早期萌芽状态。如现发现于印度公元2至3世纪的一尊乔达摩佛陀坐像,如若仅仅把这尊佛陀塑像看做是一般的全身人像雕塑作品,我们很有可能认为是一尊雕塑女人的作品。但又似乎不能完全确定。因为从身体特征来看,它同时带有两性部分特征,而又缺乏定性、明显的良性特征。如这尊佛像面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征,而在胸部又很平坦。缺乏女性性征。这就是早期萌芽状态的佛像艺术中性美特征。
总的来说,这一时期的佛像艺术,部分作品带有一定中性美特征。特别是受希腊艺术影响很重的犍陀罗佛像艺术。而在印度东北和南方一带的抹菟拉地区的抹菟拉造像,也有少数带有中性美的了特征。但比例少些。
http://hyys8888.cn.b2b168.com

产品推荐