产地河南南阳
工期15-20天
包装木架
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货号00006
通常所见阿弥陀佛的像约有三种:
一为说法像:两手分开,左手在上,右手在下,各以拇指拈着食指(左*二指),及无名指(右*四指),站立对众说法。
二为接引像:左手持金莲花,平胸而立,右手下垂,作接引众生状。
三为坐像:跏趺而坐七宝莲花台上,双手揲弥陀印,手上所持法物,有种种不同,总之以合乎《十六观经》者为是。
萌芽期的佛像造型形成的“三十二相、八十种好”
对后世的佛像艺术中性美具有深远影响
在佛像艺术中性美的萌芽期(公元前5世纪至公元1、2世纪)这段时间里,在佛像雕塑、制作方法上逐渐形成一定的模式,或者说是方法。并把它归纳为三十二相、八十种好作为佛像造像的一般准则。
从三十二相、八十种好可以看出许多佛陀具有的特征与女性部分特征相似。如在三十二相中,“手指纤长,手足柔软”、 “足跟圆满”、“皮肤细滑”、“肩圆满”、“眼色绀青”、“睫如牛王”、“眉间白毫”等。在八十种好中我们也能清晰的看到许多特征与女性特征相似,如:眉如初月、骨际如钩锁、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、面具满足、唇如频婆果之色、手足满足、面净满如月、自毛孔出香气、自口出无上香、手足赤白如莲花之色、细腹、手足软净滑泽等等。这些都女性特征。正是因为出现了这种对佛像造像艺术的规范,才导致了佛像艺术作品中出现了在佛像艺术萌芽期中性美特征的出现。
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通过铜雕艺术看中国古代崇道有史可依
宋徽宗继位,推动了北宋*二个崇道。他对道教的崇尚,在宋代历史上达到点。他编造“天神下降”的**,自称“教主道君皇帝”。为了发展道教不惜耗费巨资,大动土木,兴建宫观,广铸神像。热衷于为神仙人物加封赐号和制定道教节日。仿照朝廷官史品秩,设立道阶、道职。对道士给予优宠,提高道士地位。提倡学习道经,设立道学制度和道学博士。
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铜雕的工艺特色
1、工序铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂,工艺也十分考究。
2、铸造方法铜雕的铸造方法有两种,即失蜡和模具法。失蜡法:用蜡制成模,外敷造型材料,成为整体铸型。模具法:运用广泛,大型铜雕一般都要经过分件浇铸,然后衔接成一个整体。
3、造型与纹饰其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态,表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹,或以动物头部造型,再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。
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佛像的技法
一般可为雕塑造像和绘画两大灰。雕塑造像有:铜雕佛像、锤像、木雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、纸泥佛像、瓷佛像、蜡佛像、酥佛像、酥油佛像。画像有:壁画、卷轴画、绣像、织成像。
铜雕佛像:用铜铸造而成,六朝时期已有精美的小型镏金铜雕像,在背光后或像座上刻有铭文。
瓷像:用陶瓷造成。有三彩陶、素瓷和彩瓷几种,尤以唐三彩像、明清德化白瓷佛像为**。
绣像:用丝线在锦缎上绣成,历代均有。
织成像:用丝和金线织成,是很名贵的佛画像。
泥像或陶像:用模具压泥而成的小型制浮雕佛像。
彩塑像:用泥塑成。甘肃敦煌石窟和炳灵寺石窟保存有不少六朝至宋朝的精美塑像,风格各异。
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